Détail du manteau de Carmen17 dans le style des bonnets de Bohoyo (Ávila), avec un miroir, tel qu’il apparaît dans le livre de l’image, « Las gorras de paja y centeno », de Carlos del Peso.Sara Condado
En tant qu’artisans du seigle, et pas tellement du textile, les bonnets ont incité Sofía et Arancha à faire leurs propres dessins, inspirés de ceux des bonnets. Puis la fleur qui orne l’un des manteaux a été délicatement brodée par l’une des artisanes qui prennent la relève, Sonia Jiménez. Un travail d’auteur collectif, dans lequel interviennent de nombreuses mains féminines, et que Sofia insiste sur le fait qu’il est ainsi transcendé.
Anni B Sweet pose avec un manteau Carmen17 et une casquette de Aldea del Rey Niño (Valle de Amblés).Sara Condado
El Buen Suceso : la politique de l’action des femmes
Avec leur engagement dans cette ligne de manteaux très spéciale, aux rythmes durables, aux exigences techniques typiques de la haute couture et à la paternité répartie entre différentes femmes et territoires, Sofía Nieto et Arancha Rodrigálvarez bousculent la politique de la mode, sa hiérarchie habituelle. « Nous comprenons le leadership avec un visage, un nom qui se distingue des autres, et cette autre façon, peut-être plus féminine et différente, de créer et de donner quelque chose avec passion », défend-elle. « Nous devons comprendre que les leaderships horizontaux sont égaux aux leaderships et que la paternité collective est égale à la paternité, et que nous devons apprendre à la regarder et à la respecter de cette manière ».
Ce sont des idées qui sont nées, qui sont devenues contagieuses et qui se sont renforcées grâce à la groupe de réflexion féministe sur le textile qui se déroule dans l’atelier de l’entreprise. « Ce sont des réunions très vitaminées. Ce qui est très significatif, c’est que dès le premier jour, nous sommes tous arrivés avec des viennoiseries, des bonbons, du thé, et un goûter de Chapelier fou s’est formé. C’était super sympa parce qu’on faisait une réunion politique, une réunion de réflexion, mais la table aurait pu être chez notre grand-mère », avoue Sofia, enthousiaste. « Je pense que c’est bien que nous ayons compris cela. Le fait de générer une pensée critique et politique, de lutter, n’est pas en contradiction avec le soin, la beauté.. Réaliser que ce sont des codes féminins, que nous devons en être fières et parier sur nos propres façons de procéder. Beaucoup de choses intéressantes ont été dites, mais j’aimerais souligner ce qu’a dit l’une des femmes, Alicia : au lieu d’essayer d’entrer dans la fête de la reconnaissance, du succès, en termes officiels, qui sont des termes plus masculinisés (prix, renommée), nous pouvons aller au-delà et générer les nôtres. Notre sens de la réussite ne peut pas être défini par un récit masculin.«
Un appel à une révolution très politique de la mode qui va est attentif à la richesse du folklore et de l’artisanat, qui est très lié au territoire, à l’insufflation de vie dans un échange créatif. Tout pourrait commencer ainsi, avec deux manteaux et une graine.